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成都周遭的古鎮有名的大約有十個，像是黃龍溪古鎮、安仁古鎮、懷遠古鎮等等，每個古鎮都有自己的特色，而距離成都市區的距離也不同，有的近有的遠。因為時間的關係，只能選擇一個可以半日遊且交通最方便的古鎮，因此選了位於成都市區東部的洛帶古鎮，只要搭公車就能到達，是十個古鎮之中，離成都市區最近的古鎮，也最方便。
先從成都市區搭車到五桂橋公交站，這個公交站不是很好到達，若搭乘地鐵的話，最近的站是塔子山公園，可是出站之後，會發現這裡一片荒蕪，根本不知道要往哪方向走。最後只好打摩D到五桂橋公交站，而且距離還不近，走路大概要二三十幾分吧。到公交站之後，搭乘219路的公交車，一路坐到最後一站就是洛帶客運中心了，大概一小時的車程。
公交車停的終點站是洛帶客運中心，與一般典型的中國大陸古鎮相同，古鎮都是藏在現代的城鎮裡，也就是說古鎮附近其實都是現代的房子，這與西糖水鄉是一樣的模式。出了車站之後，往左手邊一直走便能看到洛帶古鎮的入口。
洛帶古鎮的名稱由來是有個典故的。古鎮的入口處有一口八角景，據說是當年蜀漢後主，那個扶不起的阿斗。在他身為太子的時候，因為聽聞這口井水裡的東海鯉魚肉味鮮美，一日帶著太監來到這口井旁，看到鯉魚在水井與池塘間遊走，便命太監下去抓魚，可忙了半天都抓不到。這時候只聞見一聲「好！」的聲音，原來是一條大魚被一白髮老者給釣起，阿斗看了眼紅，便想跟老翁買魚，可老翁不願意賣，命太監硬搶過來。阿斗拿到了魚很開心，但魚不甘心，便奮力掙脫，阿斗便與魚一同掉入水中，魚順勢溜走，阿斗氣極了，跳進水中要抓魚，結果魚已經跑了。眾太監把阿斗拖起來時，阿斗的腰帶卻掉落井中，阿斗跑去跟老翁理論，老翁卻已消失，只留下了一張綢帕，上書「不思創業苦，孺子太荒唐。帶落八角井，帝運終不昌。」
因為阿斗的腰帶掉落井中，所以古井旁的這座古鎮便改名叫落帶鎮，後來演變成洛帶鎮。這故事明顯是穿鑿附會的，大概是古人用來說阿斗扶不起，讓蜀漢滅亡的一個故事吧。
據說洛帶鎮在三國蜀漢時期就已建鎮，在清朝的時候一度改名為甑子場，近代又恢復洛帶原名。
撇除傳說不談，洛帶鎮的特色是他是座客家小鎮，充滿了客家文化，鎮內有90％以上的人口都是客家人，操著客家話，有西部第一客家鎮之稱。明末清初時，四川本地人口因戰亂而幾乎全部消亡，清初實行湖廣填四川的人口遷移政策，使四川湧入了大量湖廣移民，其中自然包括了許多客家人。
現在的古鎮自然也隨著觀光而商業化了，不過或許因為我不是假日前來，所以遊客並不多。
在古鎮裡看到兩隻小狗，我發現四川的狗個頭都不大，長大之後也大概是中型犬的大小，比台灣的流浪狗小上一號。這幾隻小狗被幾個小女孩玩來玩去，逆來順受的。
我覺得這件簑衣真是傳統與時尚的結合，只是有人會穿這樣出門嗎？感覺特不舒服，應該很刺吧。
古鎮裡的特色之一便是擁有許多會館，會館是明清時興起的一種同鄉組織，因為科舉或是商業活動，同鄉的人在外地聚集，合資建造了會館，會館可供同鄉的人居住、聚會等活動。首先看到的是湖廣會館。
湖廣會館主要由湖南湖北移民所建立的，又稱為禹王宮，現在成了客家博物館。
博物館參觀不用錢，只要簽個名就可以進去。博物館裡主要是介紹客家人自古以來的遷移活動，客家人又稱河洛人，最早以前住在傳統的中原地區，是正統的中原人，可經過歷代的戰亂，一直不斷往南遷移，遷移到南方各省甚至是海外、台灣等地。因為離開家鄉，到外地落地生根，對當地來說，他們是外地人，所以又稱客家人。其實他們才是最古老的中原人士，現在的中原人大概都是跟胡人等各種北方民族混血過了。博物館內還有介紹歷代出名的客家人，像鄧小平雖然是四川人，但他其實也是客家人，祖籍在廣東。
接著來到江西會館，這個會館裡就沒什麼展品了，只有一幅中國地圖，上頭畫了客家人的遷移路線。
這副林志玲畫的不是很像阿。
這家咖啡館挺有特色的，叫做花神咖啡，與巴黎的花神咖啡館同名，而他在古鎮裡也顯得特別顯眼，大概是因為花草佈滿了建築吧，感覺挺清新。
走到古鎮中段看到了廣東會館，廣東會館是目前全大陸保存最好的會館，建於乾隆11年，不過好像沒有開放，不得其門而入。
其實古鎮也是太過商業氣息，雖然很多店面都沒有開，但街上主要還是以商店、餐館為主。來這裡可以嚐嚐傷心涼粉，這道來自廣東的移民在四川發明的特色菜。來到成都，若無時間可以安排去遠一點的古鎮，那來洛帶古鎮算是不錯的選擇，搭個公交車就到了，大約遊一個下午的時間也就差不多，吃完午飯後前來，還來得及回去吃晚餐。
洛帶古鎮
地址：四川省成都市龍泉驛區洛帶鎮府興街一帶
電話：028-84893693
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